Le CD-Rom de Farid Khaled invite les jeunes et les moins jeunes à découvrir la langue kabyle d'une manière ludique. En plus des qualités techniques du logiciel, la convivialité de son interface, son travail est à notre connaissance le premier du genre.

Un logiciel de jeu de lettres en langue kabyle. De gros efforts, beaucoup de patience et un engagement tenace font de Farid Khaled un jeune Kabyle qui travaille concrètement pour la survie et la promotion de sa langue maternelle.


Pour essayer le jeu (version démo), cliquez ici->www.agawa.fr/urar/urar.htm

 

Langue à part entière de la famille linguistique berbère, le kabyle ou taqvaylit, est parlé en Kabylie, une région du nord-est de l'Algérie, dont le peuple est farouchement attaché à la spécificité de son identité, sa culture et de ses us et coutumes. Elle compte neuf millions de locuteurs, dont cinq en Kabylie, un et demi à travers le territoire algérien, plus de deux millions et demi en France et le reste dans la diaspora (Amérique du Nord, Europe).

Le kabyle est une langue à la fois poétique et rigoureuse, riche en métaphores et en nuances, qui a su évoluer au contact d'autres cultures. Malgré toutes les ségrégations et les censures dont elle a fait l'objet par les pouvoirs centraux qui se sont succédé en Afrique du Nord depuis l'Antiquité, elle a produit des penseurs, des poètes, des conteurs de haute renommée qui ont fait toute sa grandeur et sa splendeur.

Juba II, écrivit de nombreux ouvrages dont le plus important, intitulé Libyca, était consacré à son pays. Les auteurs romains y puisèrent la plupart de leurs informations sur l'Afrique du Nord, féru de culture grecque, Juba n'en aima pas moins sa patrie dont il exalta les mythes et le passé glorieux et qu'il contribua à faire connaître positivement au monde antique.

Apulée est un auteur du IIe siècle après Jésus-Christ, un des premiers exemples d'une carrière littéraire entièrement faite en dehors de Rome. C'est un esprit brillant, universel C'était un personnage singulier et attachant, qui avait les yeux grands ouverts et s'intéressait à tout, aux sciences, à la philosophie, à la religion, à la magie aussi, ses écrits ont eu un retentissement planétaire qui inspira, La Fontaine, Montesquieu, Voltaire et bien d'autres auteurs. son œuvre précurseuse jeta les bases d'une vision kabyle du monde, avant l'heure ; ou encore l'œuvre théologique de l'évêque Saint-Augustin, dont la pensée traversa les siècles et les continents. Si la culture kabyle connut une phase de somnolence du VIIème siècle à la fin du Moyen-Age du fait des oppositions étrangères auxquelles elle dut faire face, elle ne tarda pas à renaître de ses cendres.

A la faveur de la reconstitution des royaumes kabyles de Koukou et d'At Abbas qui rayonnèrent au-delà de la Kabylie pour s'étendre jusqu'à Alger, ville fondée par Vuyluren Nat Ziri (Bologhine), originaire de Michelet, un nouveau courant de pensée vit le jour.

A l'avant-garde de celui-ci, le poète Muhand U Mhend révolutionna la pensée kabyle en la modernisant et en la diffusant dans les contrées qu'il eu à visiter tout au long de son périple qui le conduisit jusqu'en Tunisie. Répertoriés et retranscrits par l'écrivain kabyle Boulifa, ses Isefra (Poèmes) ont été publiés en 1904. L'œuvre féconde de Muhand U Mhend traversa les âges et inspira de nombreux écrivains kabyles comme Bélaid At Ali, Jean Amrouche, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri, Mohia ou encore des poètes comme Slimane Azem, Aït Menguellet, Idir, Matoub Lounès, Ferhat Mehenni, Malika Doumrane. Ces derniers participèrent à la perenisation et à la revitalisation du kabyle, une langue marginalisée, ne bénéficiant d'aucun enseignement dans le système scolaire algérien. Leur engagement en faveur de la langue réveilla les consciences. Il fut l'élément détonateur du « printemps kabyle » de 1980 qui vit les Kabyles sortir en masse dans les rues pour demander la reconnaissance et l'enseignement de leur langue.

Depuis cette date historique les « printemps kabyles » se succèdent et se ressemblent. Le kabyle est toujours marginalisé et privé d'enseignement.

Unique en son genre, le présent CD ROM a pour objectif de pallier à cette carence. C'est un outil pédagogique ludique, destiné à toute personne souhaitant apprendre le kabyle ou se perfectionner. Il est tout particulièrement recommandé aux établissements scolaires, aux associations et aux familles.